近日，临翔区著名书画家兼文化人丁维道先生的《临沧人文记忆》一书付梓，作为一名地道的老临沧人，他又一次用自己的文字,为临沧人留下了更多的乡愁记忆。

 习近平总书记曾经说过，城镇建设要让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，乡愁，永远是一个城市历史的精神坐标。古人曾云“胡马依北风,越鸟巢南枝”“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”“唯有门前镜湖水,春风不改旧时波”“露从今夜白,月是故乡明”......字字句句，无一不是记录家乡留在游子心中最美的模样。

 而在我们的生活里，随着城镇化建设步伐的不断加快，家乡面貌日新月异，过去的传统瓦屋变成高楼大厦，羊肠小道变成了硬板路，就是很多人记忆中邻家的“小芳”也早就穿上了时髦的衣装。

 在我们的心中，关于这个小城的历史记忆渐渐有些褪色，缺乏鲜明的印象。在外地人面前谈起临沧，我们总是怯怯地难以开口，因为不知道这片土地上曾经出过怎样的人物，有过怎样的故事，不知道要如何骄傲地介绍自己的家乡。“乡愁”似乎成了一个苍白的文字符号，简单的记忆根本无法承载我们对家乡的那份深情。

 作为临沧著名的文化人，丁维道先生一直致力于对临沧传统文化的收集整理，努力用文字记录下他记忆里临沧的老样子，记录下那些快被遗忘的人文历史，让后人能从他的文字中，溯源而上，细品乡愁。他的近作——《临沧人文记忆》就是这样一部作品。

《临沧人文记忆》共273页，15.3万字。共分六个部分，分别是：茶马古道马帮行话、云南临沧民俗美食十八怪、临沧对联趣话、临沧民俗杂谈、临沧文人故事、题壁自度曲。

 临沧作为茶马古道上的重要一站，日常生活中就留下了很多“马帮生活”的痕迹。如“大猫猫”一词，原来是奔走于滇西南一带的茶马古道上的马帮中，用来称呼老虎或、豹子等一类较大型的食肉野兽的，现在这个词在一些老人哄逗幼童时候，仍然沿用，如果幼童长时间啼哭不睡，老人就会吓唬“不能哭了，不能哭了，再哭大猫猫来了”，幼童虽不知“大猫猫”为何物，却常常会因莫名的害怕与敬畏而戛然止声。

 再如“走路不允许跨越火塘”的马帮忌讳，其实在一些保存了火塘的山村，尤其是少数民族地区仍然存在这种风俗。火塘被认为是一个家庭中神圣的地方，火塘旁边的位置是留给家中有威望的长辈的，任何人都不能随意从火塘上跨过。这不仅是临沧传统文化的一种记忆，更是临沧人礼仪、道德以及传统道德规范与现代精神文明，相互交融的一种并不过时的选择。

 “临沧民俗杂谈”一章中，从数字忌讳入手，解释了临沧人不过“正月十五”元宵节，而是过“正月十六”的真正原因。临沧人对元宵节的排斥，一直是我们年轻人搞不明白的一个问题，当我们读了丁老的《临沧人文记忆》后，我们终于知道事情的原委，让人颇有豁然开朗之感，让我们在追溯前辈们的已经遥将逝去记忆的过往时，释疑了困惑，让我们获得了原来如此的知识。

 “临沧文人故事”一章的有史有据的记述，更是让我们认识了诸如唐应韶、丁尚德、杨润枝、阮来庆等等一众临沧颇负盛名的文人先知们，对追寻和探索我们边疆地方临沧的文明之源凭添几分自信。

 作为著名的书画家，丁维道先生一直以传承和传播临沧文化为己任，遍访临沧的山水人情，泼墨山水更传播文化于校园，“题壁自度曲”一章节，就充分记录了他浓浓的乡情文化之旅，让我们通过他幽默诙谐而不失清新的词语，看到了一个文化老人对故乡的人、文、景、事的由衷热爱的那份情感。

 正是由于丁老先生的不懈努力，随着《临沧人文记忆》一书的面世，今日的我们，才可以从那些满溢着熟悉味道的文字中，寻找先人的足迹，领略临沧独特的风土人情，记住血脉中那浓浓的乡愁。